domingo, 29 de enero de 2017

3-1. ¡Peligro!


¡Qué mejor ocasión que el minuto uno de juego para frenar en seco todos los miedos que se vienen padeciendo en La Castellana, para dar riendas sueltas a las piadosas prebendas que esperan por esos lares, para sacar a relucir "toloquellevaentro" el universo mafioso del fútbol español!

Piatti se adentra en el área, siente la mano de Pareja en la espalda y se "desmaya". ¡A huevo!, grita para sus adentros Vicandi Garrido: ¡penalti y expulsión! La regla descartada esta temporada por el reglamento saltaba por los aires por vez primera y -¡cómo no!- con el protagonista de siempre, el mismo al que se le ha metido entre ceja y ceja deshilachar la alfombra blanca que los estamentos políticos y balompédicos, por si no tuviese bastante con el rescate de las autopistas, le deben a Florentino.

A ello siguieron 89 minutos, pero el trabajo ya estaba hecho: ¡Peligro!

Dicho todo lo anterior: ¡sin huevos no hay paraíso... y todavía hay ilusos que sueñan con imposibles!


FICHA TÉCNICA DEL ENCUENTRO
 
RCD Español 1 - Sevilla FC 0
 
RCD Español: Diego López; Marc Navarro, Diego Reyes, David López, Aarón; Javi Fuego, Jurado; Hernán Pérez (Marc Roca, m. 63), Reyes (Álvaro Vázquez, m. 82), Piatti (Víctor Álvarez, m. 73); y Gerard Moreno.
 
Sevilla FC: Sergio Rico; Mariano, Pareja, Rami, Escudero; Sarabia, Nzonzi, Franco Vázquez (Vietto, m. 59), Nasri; Jovetic (Iborra, m. 69) y Ben Yedder (Lenglet, m. 6).
 
Goles: 1-0, m. 2: Reyes (p). 1-1, m. 20: Jovetic. 2-1, m. 45 (+1): Marc Navarro. 3-1, m. 70: Gerard Moreno.
 
Árbitro: El vasco Vicandi Garrido. Expulsó a Nico Pareja en el minuto uno con roja directa. Mostró cartulina amarilla a Aarón y Gerard Moreno, por los periquitos, y a Escudero y Sarabia, por el Sevilla.
 
Incidencias: Partido correspondiente a la 20ª jornada de Liga disputado en el estadio de Cornellá-El Prat con 30.000 espectadores. Terreno de juego en regulares condiciones.

jueves, 26 de enero de 2017

Explosión de hipocresía en torno a una pancarta en El Sadar. Navarra Confidencial





Sin ánimo de polemizar, otra vez volvemos con lo que está permitido a unos y prohibido a otros, sin aparcar la tan traída y llevada presunción de inocencia: "hipocresía a la enésima potencia". No lo dicen los radicales futboleros del Gol Norte del Sánchez Pizjuán, ni tan siquiera la prensa sevillana. Lo dice un diario pamplonica, Navarra Confidencial:


Durante el partido de este fin de semana entre el Osasuna y el Sevilla en El Sadar, un grupo de ultras sevillistas expuso en la grada una pancarta con el nombre de “Gordo”, mote de uno de los sevillanos detenidos como sospechosos de la violación en grupo que tuvo lugar los pasados Sanfermines.
Este hecho provocó una inmediata reacción de rechazó que incluyó a todo tipo de notables, incluyendo algunos de los principales líderes políticos navarros, entre ellos Laura Pérez, Ainhoa Aznárez o Joseba Asiron.


La reacción de alguno de estos personajes, como es lógico, suscitó a continuación una reacción a la reacción. ¿Pero no son todos estos los que, cuando se trata de otros delincuentes, defienden sus carteles y pancartas? ¿No son los que aprueban comparecencias en el Parlamento para que conozcamos el dolor de sus familias por estar encarcelados? ¿No son los que programan brindis y kalejiras? ¿No son los que exhiben sus fotos? ¿No son los que callan ante los recibimientos que reciben algunos criminales al salir de la cárcel? ¿Cómo pueden ser tan hipócritas de rasgarse las vestiduras por una pancarta cuando llevan décadas callando, cuando no apoyando, ante miles y miles de ellas? ¿Acaso violar a una chica está a un nivel de gravedad superior a matar a un guardia civil, a un concejal del PP, a un periodista o a un niño que pasaba por allí?

La hipocresía y el doble rasero de medir es tan fabuloso que, precisamente por eso, cabe preguntarse si no es ésa la razón de que no puedan ser conscientes de ello. La falsedad es tal que se sale de la escala, el detector moral se vuelve loco y ofrece entonces lecturas absurdas.

Porque no son conscientes de su hipocresía. ¿O sí que lo son?

Si toda esa panda de asesinos, secuestradores, torturadores, ladrones y fascistas que son los etarras no son mejores que el “gordo” y sus secuaces, ¿en qué son peores los ultras del Sevilla que los ultras de Osasuna? ¿Nadie recuerda ahora las pancartas de los Indar Gorri apoyando a “Koldo”, el condenado por arruinar la vida de un turista de un botellazo durante un Chupinazo? ¿O todos los mensajes de esta peña apoyando a los criminales de ETA? ¿No estaban algunos de nuestros más indignados prebostes manifestándose hace cuestión de semanas en Alsasua a favor de varios Indar Gorri que, entre otros, participaron en el apaleamiento a dos guardias civiles y sus parejas?

Podría subrayarse además que los sospechosos de la violación aún no han sido condenados, a diferencia de toda la patulea de criminales a favor de los cuales se inundan las calles de todas las localidades navarras a cuenta de cualquier festividad, concierto o carrera. Si hay alguna diferencia, es a favor de los sevillanos. Al menos hasta que haya una sentencia condenatoria.

¿Habrán sido torturados el gordo y el resto de los detenidos? ¿Qué trato es el que están recibiendo? ¿No es esto lo que debiéramos estar preguntándonos, como hacen ellos cuando se trata de etarras, en vez de seguir ciegamente las consignas del aparato represor del estado y los medios de manipulación de masas del gobierno y el capital? ¿Se ha respetado su presunción de inocencia? ¿No es esto lo que seguramente reclaman quienes han colocado la pancarta? ¿No es esto lo mismo o menor que lo de las otras pancartas? ¿Por qué no nos sumamos a la loable inquietud por los derechos humanos de los detenidos de quienes han colgado la pancarta del gordo?

¿Y no será todo esto una campaña para empañar la imagen de Sevilla, como se dijo de lo de Alsasua?

Resulta que el “gordo” está en prisión preventiva, una figura jurídica franquista y cunetera que debería ser suprimida de un código penal democrático. ¿Cuántas veces no se han quejado algunos de la prisión preventiva que sufrían ciertos jóvenes vascos patriotas? ¿No deberían solidarizarse ahora con el gordo?

Téngase en cuenta también que el gordo se encuentra encarcelado en Navarra, a cientos de kilómetros de sus familiares y sus seres queridos. Quién sabe lo que sufren estos familiares para poder visitar al gordo. ¿Y si algún familiar del gordo tiene un accidente yendo o viniendo a visitarlo? ¿Le haremos un hueco entre las víctimas de la represión del estado y los grupos de extrema derecha? ¿Le pondremos una placa? Si en la pancarta hubiera puesto “Gordo a casa”, ¿tendrían la hipocresía los Asirón, Santamaría, Aznárez, Ruano y compañía de condenar la pancarta? Y en realidad, puesto que en la pancarta sólo pone “gordo”, ¿cómo están seguros de que no es eso lo que se reivindica?

Y si con eso del “gordo” se estaban refiriendo en realidad a Otegui? ¿No era también el alias del príncipe abertzale de la paz en su etapa de secuestrador, cuando trabajaba en la rama ilegal de la banda?

Es todo tan absurdo, tan desproporcionado el tamaño de la viga por un lado y el de la paja por el otro que, como apuntábamos, acaso llega un punto en que la doble moral adquiere tales proporciones que personas supuestamente inteligentes son incapaces de verlo. Salvo que lo vean. Claro que, si se les cae de pronto la venda de los ojos, ¿qué tendrían que pensar de ellos mismos durante todos estos años ante tantas y tantas fotos, tantas y tantas pancartas y tantos y tantos silencios, cuando no apoyos?

Para concluir, sólo faltaría que toda esta colección de hipocritones se convirtieran en los referentes de la lucha contra las agresiones sexuales y la persecución de sus autores. Como si todos estos fariseos condenaran más que el resto de la sociedad a los autores de una violación. Como si hubiera alguien a favor de la pancarta del “gordo”.
Los grandes detractores de la Audiencia Nacional piden ahora que la Audiencia Nacional actúe contra los ultras del Sevilla. ¿Y qué harán si la Audiencia Nacional actúa? ¿Manifestarse pidiendo el cierre de este “tribunal de excepción”? ¿No se dan cuenta que son ellos y nos los demás los que tienen un problema de coherencia?

Al margen de todo lo anterior, lo interesante es que realmente hubiera un cambio por parte de todo ese mundo que infesta las calles con carteles y fotos de presos de ETA. No se escribe todo esto simplemente para descalificarles señalándoseles su hipocresía, sino para moverles a reflexión.

miércoles, 25 de enero de 2017

La energía ni se crea ni se destruye pero ¡vaya si se paga!





25/01/17. Mi colaboración de ayer en El Demócrata Liberal

“Es noticia siempre, y particularmente ahora por culpa de los fríos siberianos, las temidas y temibles cifras de la factura de la luz”

“Llevémonos pacíficamente con la ciencia porque, entre otras cosas, la electricidad no se puede almacenar en tiempos de bonanza, la naturaleza es caprichosa y, además, no nos queda más remedio”

“Nosotros -¡no, gracias!- no somos de nucleares y, además, preferimos que los riesgos los soporten otros…”


Tuvo que ser Joule, afamado antepasado de los del brexit, el que legara a la posteridad un aserto tan acreditado como difícil de entender para el común de los mortales: "la energía ni se crea ni se destruye, solo se transforma". Bajo el famoso enunciado del Principio de Conservación de la Energía, lo que el british legó a la Ciencia hace 170 años es que la energía puede transferirse de un cuerpo a otro o transformarse de una forma a otra, pero la cantidad total de energía del sistema, antes y después de cualquiera de los procesos, permanece constante.

Es noticia siempre, y particularmente ahora por culpa de los fríos siberianos, las temidas y temibles cifras de la factura de la luz, ésa que permanece al acecho para pegarle un buen bocado a nuestro presupuesto, lo cual, pese a nuestras constantes quejas, siempre resulta más gratificante que pasar la noche entre cartones -fueraparte alegorías- a la verita de un cajero automático en el zaguán de cualquier entidad bancaria.

Nos hemos acostumbrado sin rechistar a los provechos que, por mor de la electricidad, nos hacen la vida más amable y placentera. Desde hace ya algún tiempo es imposible concebir la vida sin ella y apenas reparamos en la media docena de genios que fueron capaces de observar, allá por el siglo XVII, que unas partículas cargadas eran capaces de fluir a través de un conductor. Ni se imaginaban aquellos pollitos la que iban a liar cuatro siglos después en las cuentas de los moradores del planeta.

Pese a lo que escuchamos o leemos estos días, no existe ni existirá nada capaz de generar energía o de hacerla desaparecer, por tanto, asumámoslo y llevémonos pacíficamente con la ciencia porque, entre otras cosas, la electricidad no se puede almacenar en tiempos de bonanza, la naturaleza es caprichosa y, además, no nos queda más remedio.

¿Pero qué pagamos en el recibo de la luz? De cada 100 euros, 40 van destinados a las ayudas a las renovables, al transporte y a la distribución, parcial que el gobierno ha decidido congelar para el año 2017. Otros 25 euros van a impuestos y solo los 35 restantes se corresponden con el consumo, apartado que es justo lo que en estos días sube como la espuma.

¿Y por qué sube? La respuesta es fácil para quien quiera entenderlo: Pinchar la burbuja de las renovables que el ínclito ZP infló a base de primas sigue costando muy caro a los contribuyentes españoles; la energía solar, costes de inversión aparte, es claramente insuficiente y la ausencia de agua dificulta la producción hidráulica, que es la más barata; lo mismo ocurre con la escasez de viento que tiene paralizada la producción eólica aunque, si alguna vez se amortiza, será también asequible. Ante la ausencia de producción nuclear en Francia -que ocupa el primer lugar mundial por densidad de población y el segundo por cantidad de producción-, casi en parada técnica e importador temporal a consecuencia de la revisión actual de sus reactores, solo nos queda recurrir al gas para la producción eléctrica y es justamente el precio de esta materia prima el que se ha disparado.

Aunque el gesto sigue siendo el mismo, mucho han cambiado las cosas desde que llegara la luz a nuestras casas, concretamente a mi pueblo hace ahora un siglo: Seguimos pellizcando la pared para que se encienda la breva colgada del techo sin reparar en los gigantescos pasos desde el provincianismo a la globalización eléctrica, sin observar ni importarnos, salvo por el temido recibo, que el flujo de electrones nos llegue desde la fábrica de la luz de la Rivera del Huéznar, de los molinillos de Tarifa o de las centrales nucleares francesas.

El objetivo a corto plazo no puede ser otro que incrementar la oferta de gas para abaratar los precios y a medio y largo pagar sin rechistar la “inversión” en renovables y/o invertir en energía nuclear -la fuente más barata- para no depender de la producción francesa (casi tres centrales nucleares gabachas funcionan exclusivamente para exportar suministrar a España). Claro que nosotros -¡no, gracias!- no somos de nucleares y, además, preferimos que los riesgos los soporten otros… como si la frontera evitara, por ejemplo, que Candanchú, a 140 kilómetros de la central de Golfech, sufra las consecuencias de un desastre nuclear.

¡Feliz 127º cumpleaños!


"Ahora te toca pagar esta pinta de cerveza
y yo luego pagaré la mía;
brindemos con la copa de la amistad
por los viejos tiempos"
Un 25 de enero de 1890 ocurrió esto:
“Some six weeks ago a few enthusiastic young residents of British origin met in one of the cafés for the purpose of considering a proposal that we should start an the Athletic Association, the want of exercise being greatly felt by the majority of us, who are chiefly engaged in mercantile pursuits. After a deal of talk and a limited consumption of small beer, the “Club de “Football” de Sevilla” was duly formed and officebearers elected. It was decided we should play Association rules (…)
We were about half and half Spanish and British…”
"Hace unas seis semanas unos cuantos jóvenes entusiastas, residentes de origen británico, se reunieron en uno de los cafés a los efectos de considerar una propuesta de que deberíamos constituir una Asociación Atlética. La falta de ejercicio es muy sentida por la mayoría de nosotros, ocupados principalmente en asuntos mercantiles. Después de mucho hablar y de un consumo moderado de pequeñas cervezas, el “Club de ‘Football’ de Sevilla” estaba debidamente constituido y con sus cargos oficiales electos. Se decidió que deberíamos jugar conforme a las reglas de la Federación (...)
Éramos la mitad españoles y la mitad británicos..."
The Dundee Courier and Argus” 17 de marzo de 1890. The British Newspaper Archive. British Library. Reino Unido.
***
Las primeras las organizaron los propios amigos de Robert Burns a finales del siglo XVIII para honrar al joven poeta muerto, y tienen su propio ritual.
Son especialmente comunes en Escocia, pero pueden encontrarse donde exista un Club de Burns, una Sociedad Escocesa o desplazados de Escocia, como algunos socios sevillistas, encabezados por el presidente Edward F. Johnston y capitaneados por Hugo MacColl, el cual llegó a presidir el Club de Burns de Sunderland.
Tras la cena comienzan las loas y los himnos, acompañados habitualmente de gaitas: brindis por los monarcas, demás brindis, discursos, lectura de poemas de Burns y baile, para finalizarla la velada. Toda la fiesta se salpica con baladas, canciones, versos y rimas del poeta honrado. Los amigos se despiden hasta el año siguiente entonando el emocionante Auld Lang Syne.
 
¿Es que vamos a olvidar a los viejos amigos
y nunca recordarlos?
¿Es que vamos a olvidar a los viejos amigos
y los viejos tiempos?

Por los viejos tiempos, amigo mío,
por los viejos tiempos,
levanta la copa de la amistad
por los viejos tiempos.

Hemos corrido los dos por las colinas,
y hemos cogido las hermosas margaritas,
pero también hemos vagado con los pies
doloridos en aquellos viejos tiempos.

Los dos hemos cruzado los vados
desde la mañana hasta el anochecer,
pero los océanos nos han separado
desde los viejos tiempos.

Aquí está mi mano, mi fiel amigo,
y dame también tu mano;
tomemos un buen trago de amistad
por los viejos tiempos.

Ahora te toca pagar esta pinta de cerveza
y yo luego pagaré la mía;
brindemos con la copa de la amistad
por los viejos tiempos.
 
La noche de Burns se celebra cada 25 de enero
 
¡FELIZ CUMPLEAÑOS, SEVILLISTAS!
¡HOY CUMPLIMOS #127Años!

domingo, 22 de enero de 2017

3-4. Permanencia asegurada...


... En el ecuador de la competición. O lo que es lo mismo: tres puntos sufridos para certificar, a falta de toda la segunda vuelta, un año más entre los grandes.

Y hoy tampoco era fácil: los sótanos de la clasificación no son los mejores resorts a los que este Sevilla de Sampalillo le gusta visitar. Con los precedentes de Granada y Gijón, el partido de Pamplona se antojaba complicado y más aún tras darse de bruces con el lamentable estado del terreno de juego de un estadio de Primera División, impropio del fútbol profesional.

Una vez señalado el césped como culpable del lamentable espectáculo no debe obviarse la ausencia de intensidad de la mayor parte de una plantilla, excepción hecha de Iborra, que lo confía todo a la calidad y a la pegada extrema de sus peones ofensivos. Una mejora en el plano de la raza, de la casta y del coraje evitarían situaciones como las vivida en el patatal pamplonica. Otra vez el acierto goleador ha servido para no desempolvar el manual del balompié, el mismo que en su capítulo primero dice que "nunca el colista te hará tres goles".

Y es que el farolillo rojillo inauguraba el marcador en el minuto 14. Un centro desde la derecha, al que Ramí le pone alfombra y pasillo, sirvió a Sergio León para hacer el primer gol y para que la gente comenzara a recordar el efecto desfibrilador histórico del Sevilla. Antes del descanso Iborra empató tras remate propio al palo derecho de la meta de Mario. Tras el descanso de nuevo Iborra, esta vez en propia meta, adelantaba a los navarros. Restaban 28 minutos por delante y justo dos minutos después emergen las figuras del encuentro: Iborra, por un lado, vuelve a empatar y, por otro, el banquillo desde el que se ordena el ingreso de Sarabia al patatal en lugar de Mercado.

En el 73 Franco Vázquez remata un corner protestado por los locales (un pamplonica se desmaya tras sentir la mano del argentino en la espalda) y en el 91 Sarabia asegura la victoria, si bien todavía restaba algún tiempo para que Osasuna volviera a acercarse en el marcador.

Muchos Iborras hacen falta en esta plantilla, a la que le sobra calidad para haber culminado -¡fuera coñas marineras!- la mejor primera vuelta de su historia: 42 puntos 19 jornadas después. Sin embargo, yo hoy, como un Dan Georgiadis de la vida, me sigo quedando con esa cifra como referente para evitar "complicaciones desagradables" al final de temporada.


FICHA TÉCNICA DEL ENCUENTRO
 
CA Osasuna 3 - Sevilla FC 4
 
CA Osasuna: Mario; Berenguer, Tano, Oier, Unai García, Clerc; Roberto Torres, Causic (Imanol García, m. 73), Fausto; Sergio León (Riviere, m. 70) y Oriol Riera.
 
Sevilla FC: Sergio Rico; Mariano, Pareja, Rami, Mercado (Sarabia, m. 64), Escudero; Nzonzi, Iborra, Franco Vázquez (Kranevitter, m. 83); Jovetic y Ben Yedder.
 
Goles: 1-0, m. 14: Sergio León. 1-1, m. 42: Iborra. 2-1, m. 62: Iborra (p.p). 2-2, m. 64: Iborra. 2-3, m. 73: Franco Vázquez. 2-4, m. 91: Sarabia. 3-4, m. 92: Kodro.
 
Árbitro: El catalán Estrada Fernández. Mostró cartulina amarilla a Fausto, Roberto Torres, Mario y Oriol Riera, por los navarros, y a Nzonzi, Rami e Iborra, por los sevillistas.
 
Incidencias: Partido correspondiente a la 19ª jornada de Liga disputado en el estadio de El Sadar con 15.500 espectadores en sus gradas en mediodía helado. Terreno de juego, un patatal indigno de "la mejor Liga del mundo", que algunos dicen.